Berita

Kaum Intoleran Sebar Kabar Bohong tentang Kondisi Ade Armando pasca Mubahalah

Diposkan pada
Kaum Intoleran Sebar Kabar Bohong tentang Kondisi Ade Armando pasca Mubahalah

Kaum intoleran kembali berulah. Kemarin mereka menyebarkan kabar yang bunyinya bahwa asma Ade Armando mendadak kambuh dan akut. Karuan, menurut kabar itu, Ade dibawa ke rumah sakit dan dirawat intensif.

Saya ingin katakan bahwa kabar itu bohong besar. Itu bisa saya pastikan setelah bertanya langsung ke bang Ade, begitu saya menyapanya. Adapun kondisi Ade sekarang baik-baik saja dan sedang sedikit sibuk karena memeriksa hasil ujian para mahasiswanya.

Mengapa kaum intoleran menyebarkan kabar bohong terkait Ade Armando itu? Itu tentu berhubung dengan mubahalah (sumpah) yang dilayangkan Ade.

Jadi, beberapa hari yang lalu Ade via akun Facebook-nya menyatakan bahwa dia bersedia diazab jika kasus chat mesum yang melibatkan Rizieq Shihab dan Firza Husein itu bohong. Sebaliknya, jika chat mesum itu benar, maka Rizieq yang akan diazab Allah.

Mubahalah online itu dilayangkan Ade karena Rizieq dan pendukungnya mengajak bermubahalah pihak-pihak yang berseberangan dengan mereka terkait kasus ini. Bahkan mereka menantang Kapolri Jenderal Tito Karnavian untuk bermubahalah.

Tantangan itu memang tidak dilayani kapolri. Sebagai gantinya, Ade yang maju untuk melayani mubahalah Rizieq dan pendukungnya itu.

Setelah mubahalah online dilayangkan bang Ade, banyak pendukung Rizieq yang masuk ke page-nya Ade lalu mereka mengamini mubahalah itu.

Mereka yakin bahwa yang salah pastilah Ade Armando dan yang benar Rizieq Shihab. Karena itu, tujuan mereka mengamini mubahalah online itu agar Allah segera menimpakan azab-Nya kepada Ade.

Jahatnya, mereka menyebarkan berita bohong di atas dan mereka berharap itu viral di sosial media. Dengan begitu mereka ingin menunjukkan bahwa Ade Armando salah dan Rizieq Shihab yang benar.

Masalahnya, skenario mereka itu berantakan. Buktinya Ade baik-baik saja dan sehat-sehat saja.

Bahkan Ade berkata, “Saya percaya Allah selalu melindungi orang yang berada di jalan yang benar”.

Saya tidak tahu bagaimana kondisi Rizieq Shihab sekarang yang sedang menginap di salah satu hotel mewah di Mekkah. Saya pribadi berharap Rizieq baik-baik saja agar dia bisa pulang dan menyelesaikan sejumlah perkara hukum yang melilitnya.

Apa Ade Armando akan menyebarkan berita bohong serupa di atas dengan objek Rizieq Shihab?

Tenang. Sejauh pengalaman saya, Ade bukanlah tipikal pendendam. Dia malah cenderung mudah memaafkan kesalahan orang. Karena itu saya jamin Ade tidak akan melakukan tindakan berdosa itu hanya untuk melampiaskan kebencian dan dendamnya.

Mengapa Ade tidak mau mengotori tangannya dengan perbuatan yang hina di mata agama dan moral itu? Jawabannya simpel: karena dia adalah Muslim yang baik. Karena dia percaya Islam yang diyakininya itu mengajarkan nilai-nilai kemuliaan hidup

Perdamaian

5 Walikota Muslim di Barat

Diposkan pada
5 Walikota Muslim di Barat

Pekan lalu nama Sadiq Khan menjadi pusat perbincangan dunia. Politisi Muslim dari Partai Buruh yang berhaluan kiri itu definitif ditetapkan menjadi Walikota London (6/5) setelah melewati masa kompetisi politik yang diwarnai kampanye hitam bernada SARA.

Kabar kemenangan Khan itu bukan kabar biasa. Kabar itu mengandung beragam inspirasi. Yang terutama adalah, di negara yang demokratis status minoritas ganda (‘non-pribumi’ dan bukan penganut agama mayoritas) yang melekat pada diri seseorang bukanlah halangan terbesar baginya untuk meraih kesuksesan di berbagai bidang seperti yang dinikmati kelompok mayoritas.

Meski seorang Muslim, Khan menegaskan tidak akan mengistimewakan komunitas Muslim di London. Sebagai walikota, Khan berjanji akan melayani seluruh warga Londoners. “Saya ingin setiap warga London mendapatkan kesempatan yang diberikan kota ini kepada saya dan keluarga saya. Kesempatan tidak hanya untuk bertahan hidup, tapi untuk berkembang,” kata Khan dalam pidatonya usai pengambilan sumpah jabatan di Katedral Southwark, London (7/5).

Bila ditelusuri, Khan sesungguhnya bukanlah walikota Muslim satu-satunya di Barat. Di Inggris sendiri tercatat ada sejumlah walikota Muslim, seperti Jilani Chowdhury dan Muhammad Abdullah Salique. Di negara Eropa lainnya (Belanda) ada nama Ahmed Aboutaleb. Di Amerika Serikat (AS) ada nama Mohammed Hameeduddin. Dan di Kanada ada nama Naheed Kurban Nenshi.

Berikut adalah profil singkat 5 orang Muslim yang didaulat menjadi walikota di Barat.

  1. Mohammed Hameeduddin

Di Negara Paman Sam, kita menemukan nama Mohammed Hameeduddin yang ditunjuk menjadi Walikota Teaneck, Bergen County, New Jersey, AS. Hameeduddin bahkan tercatat satu-satunya walikota Muslim di Bergen County.

Sejak dulu Teaneck dikenal sebagai kota yang beragam dari sisi etnis, ras, dan agama. Di Teaneck tercatat ada sekitar 20 sinagog, satu masjid besar, dan lebih dari 30 restoran halal. Sejak 1960 keragaman itu sudah diajarkan di sekolah. Harian The New York Times bahkan pernah menjuluki Teaneck sebagai ‘Yerusalem di Barat’.

Selama menjadi orang nomor satu di Teaneck (2010-2014), Hameeduddin didampingi Adam Gussen sebagai wakilnya. Gussen adalah seorang Yahudi Ortodoks. Bagi Hameeduddin, Gussen bukanlah sosok asing, begitu juga sebaliknya. Keduanya sudah menjalin hubungan yang cukup erat ketika keduanya masih belajar di sekolah menengah yang sama dan kampus yang sama.

Hameeduddin adalah anak imigran dari Hyderabad, India. Ayahnya termasuk salah satu tokoh yang membangun Masjid Darul Islah di Teaneck. Hameeduddin mulanya seorang apolitis. Usai lulus kuliah, ia lebih memilih karier sebagai pengusaha di bidang asuransi.

Pria kelahiran 1973 itu mulai tertarik terhadap isu-isu publik setelah AS diserang aksi terorisme pada 11 September 2001. Saat itu muncul kesalahan persepsi terhadap komunitas Muslim AS. Komunitas Muslim AS dipertanyakan nasionalismenya dan dituding terlebih dalam aksi terorisme itu. Hameeduddin merasa terpanggil untuk meluruskan kesalahan persepsi terhadap komunitas Muslim AS. Rasa keterpanggilan Hameeduddin itu didukung penuh Gussen

Dua faktor itulah yang membuat Hameeduddin mantap terjun di dunia politik. Mula-mula Hameeduddin terlibat di dewan perencanaan kota (2006-2008). Belakangan dia terpilih menjadi anggota dewan kota.

Bagi Gussen terpilihnya Hameeduddin dan dirinya sebagai Walikota dan Wakil Walikota Teaneck membuat keduanya memiliki fokus yang berbeda dengan mantan walikota dan wakil walikota dalam memperbaiki apa yang berjalan salah sebelumnya. “Let’s not miss the opportunity to focus on an act of unity and an act of different people really coming together,” kata Gussen menghimbau.

  1. Jilani Chowdhury

Jilani Chowdhury menghabiskan separuh usianya di tanah kelahirannya di Distrik Moulvibazar, Bangladesh. Sejak belia darah aktivisme sudah mengalir dalam diri pria yang lahir pada 18 September 1964 itu.

Selama masa kuliahnya, Chowdhury sudah terlibat dalam gerakan perlawanan terhadap rezim militer dan penguatan demokrasi di Bangladesh. Lulus kuliah, Chowdhury bergabung dengan LSM yang mendukung hak-hak para pekerja dan kesetaraan kesempatan. Pada 1992, Chowdhury dan istri pertamanya memutuskan untuk hijrah ke London, Inggris, untuk mencari penghidupan yang lebih layak.

Chowdhury mulai meniti karier sebagai politisi di Inggris ketika ia membantu anggota parlemen Jeremy Corbin dari Partai Buruh sebagai penerjemah. Setelah itu, ia resmi bergabung dengan Partai Buruh.

Dalam pemilihan Anggota Dewan Wilayah Islington pada 2006, Chowdhury terpilih menjadi anggota dewan dari Partai Buruh dengan Barnsbury sebagai daerah pemilihannya. Sejak 2011, ia ditugaskan sebagai Wakil Walikota Islington. Islington adalah bagian dari wilayah administratif London Raya.

Chowdhury mencapai puncak kariernya sebagai politisi di Islington pada Mei 2012. Setelah 20 tahun hijrah ke Inggris, ia terpilih sebagai Walikota Islington dan merupakan Walikota Islington pertama berdarah Bangladesh.

Saat pelantikannya sebagai Walikota Islington, ayah tiga anak itu mengajak berbagai komunitas etnis di Islington untuk terlibat dalam politik. Sebab, menurutnya, itu satu-satunya cara untuk menghadirkan perubahan.

  1. Ahmed Aboutaleb

Ahmed Aboutaleb adalah wallikota yang Muslim di Barat yang paling dikenal. Aboutaleb memulai karier politiknya di Amsterdam, Belanda. Pada 2004 ia menjadi anggota dewan kota (alderman) Amsterdam dari Partai Buruh. Kebijakan terobosan pria kelahiran 29 Agustus 1961 itu terkait pendidikan diterima baik orangtua murid dan membuatnya menjadi politisi yang popular di Amsterdam.

Pada Oktober 2008 Aboutaleb ditunjuk sebagai Walikota Rotterdam, kota terbesar kedua di Belanda setelah Amsterdam. Bagi Aboutaleb Rotterdam adalah “really nice city, with a special population and a great history.” Sekedar catatan, hampir setengah populasi warga Rotterdam adalah ‘non-pribumi’. Sedangkan jumlah Muslim di Rotterdam sekitar 80 ribu jiwa (13 persen).

Aboutaleb dilahirkan dan dibesarkan di Beni Sedi, Maroko. Mantan reporter salah satu televisi publik Belanda itu adalah anak tokoh Muslim di Maroko. Selama di Maroko Aboutaleb belia merasakan betul bagaimana sulitnya menjalani hidup.

“Saya menghabiskan 15 tahun pertama kehidupan saya di Maroko dengan makan sekali dalam sehari dan berjalan tanpa sepatu,” ungkapnya dalam satu kesempatan wawancara dengan CNN saat diundang dalam forum konferensi melawan kebengisan ekstrimisme bersama 6 walikota lainnya dari Eropa dan AS di Washington pada Februari 2015.

Meski begitu, Aboutaleb tidak bisa menerima bila kemiskinan dijadikan alasan untuk melakukan aksi terorisme. Baginya, kemiskinan yang dialami seseorang harus mendorongnya pada pencarian pengetahuan dan pencapaian kelas sosial yang lebih baik.

Perjalanan politik Aboutaleb di Amsterdam dan Rotterdam bukan tanpa aral. Partai Leefbar Rotterdam dan Party for Freedom yang dikenal konservatif dan anti imigran kerap mengkritik Aboutaleb dan meragukan loyalitas Aboutaleb yang diketahui memiliki kewarganegaraan ganda, yaitu Belanda dan Maroko.

Geert Wilders, misalnya, secara terbuka menyatakan bahwa penunjukkan orang Maroko menjadi Walikota Rotterdam adalah hal konyol. Itu, menurutnya, sama seperti menunjuk orang Belanda menjadi Walikota Mekah.

“Ia harusnya menjadi walikota Rabat di Maroko. Dengan menunjukk dia sebagai walikota, Rotterdam akan menjadi Rabat di tepi sungai Maas. Dalam waktu dekat kita mungkin akan memiliki imam yang melayani layaknya uskup. Ini adalah kegilaan,” kata Geert ketus.

  1. Muhammad Abdullah Salique

Nama walikota Muslim lain adalah Muhammad Abdullah Salique atau juga dikenal dengan Mohammed Abdus Salique. Salique ditunjuk menjadi Walikota Tower Hamlets, London Raya, pada 2008-2009. Ia adalah Walikota Tower Hamlets kelima yang berdarah Bangladesh.

Salique dilahirkan di Sylhet, Bengal Timur (kini Bangladesh). Salique hijrah ke Tower Hamlets saat ia masih kanak-kanak. Salique muda adalah sosok yang berprestasi dan aktif sebagai pekerja sosial dan penggiat komunitas. Ia juga mengajar anak-anak muda di Tower Hamlets College.

Sebelum menjadi walikota, ayah lima anak itu pernah menjabat sebagai Dewan Kota Bethnal Green North pada Mei 2006. Sama seperti Sadiq Khan dan Jilani Chowdhury, pria kelahiran 1951 itu juga berasal dari Partai Buruh.

  1. Naheed Kurban Nenshi

Di Kanada tercatat ada nama walikota Muslim. Ia adalah Naheed Kurban Nenshi. Walikota ke-36 Caglary, Alberta, itu terpilih melalui pilkada pada 2010. Nenshi terpilih lagi untuk term keduanya dengan memperoleh dukungan suara sebesar 74 persen pada 2013.

Walikota Muslim pertama di Kanada itu dilahirkan di Toronto dan dibesarkan di Caglary. Orangtua Nenshi adalah imigran Tanzania, Afrika Timur, yang berdarah India. Pemilik akun Twitter @Nenshi nan aktif itu adalah seorang Muslim Syiah Ismailliyah.

Pada mulanya, ayah dua anak itu adalah seorang profesional. Ia bekerja sebagai konsultan di firma konsultan manajemen McKinsey and Company selama beberapa tahun. Belakangan dia membangun firma konsultan sendiri yang memberi konsultasi untuk organisasi non-profit, organisasi sektor publik, dan swasta. Firmanya juga memberikan konsultasi kepada PBB dalam soal bagaimana mendorong perusahaan-perusahaan kaya terlibat dalam Corporate social responsibility (CSR).

Keterlibatannya dalam isu-isu sosial dan isu-isu perkotaan mendorong Nenshi menapaki dunia politik. Pada 2004 Nenshi mencalonkan diri menjadi anggota Dewan Kota Caglary tapi ia gagal terpilih. Kegagalan itu tak membuatnya patah arang. Enam tahun kemudian ia kembali mencalonkan diri dalam kompetisi politik, tapi kali ini untuk merebut kursi Walikota Caglary. Ia berhadapan dengan dua kandidat lainnya.

Beberapa bulan menjelang hari pemilihan, Nenshi menjadi korban fitnah bernada SARA dan aksi vandalistik. Saat peringatan peristiwa pengeboman World Trade Center pada 11 September 2010, kantor sekretariat pemenangan Nenshi dirusak. Nenshi juga kerap menerima ancaman melalui surat elektronik. Akhirnya, kampanye yang dipersiapkan secara matang yang mengantar Nenshi keluar sebagai pemenang.

Visi Nenshi soal bagaimana satu kota merencanakan masa depannya menarik perhatian para pemikir perkotaan dari seluruh Amerika Utara. Sejak di term awal kepemimpinannya, peraih gelar master public policy dari John F Kennedy School of GovermentHarvard University, itu sudah menjadi walikota yang paling dikagumi di antara walikota di kota-kota besar lain di Kanada. Nenshi juga dijadikan panutan di Amerika Utara dan Eropa dalam soal manajemen yang desisif, terbuka, dan perencanaan masa depan.

Karena kualitas-kualitas itu, Nenshi diganjar World Mayor Prize pada 2014. Ia walikota satu-satunya dari Kanada yang mendapat penghargaan bergensi itu. Pada tahun itu juga, Walikota Surabaya Tri Rismaharini dinobatkan sebagai walikota terbaik ketiga oleh lembaga yang sama.

Selain penghargaan di atas, Nenshi juga menerima berbagai penghargaan bergengsi yang lain selama menjabat walikota. Pada 2011, misalnya, ia meraih  Young Leader Award dari World Economic Forum untuk gagasan inovatifnya tentang penataan kota. Ia juga memenangkan President’s Award dari Canadian Institute of Planners pada 2012 untuk implementasi gagasan tentang transparasi. Nenshi bahkan didaulat sebagai orang terpenting kedua di Kanada setelah Perdana Menteri Stephen Harper dari 50 daftar tokoh terpenting di Kanada versi Majalah Maclean’s pada 2013. 

Perdamaian

Rizieq Shihab: Rekonsiliasi atau REVOLUSI!

Diposkan pada
Rizieq Shihab: Rekonsiliasi atau REVOLUSI!

Rizieq Shihab tampaknya benar-benar tidak berani pulang ke Indonesia untuk mempertanggungjawabkan kasus-kasus hukumnya.

Dia kini menyuarakan ancaman pada pemerintah Indonesia. Ia meminta pemerintah Indonesia untuk melakukan ‘rekonsiliasi’ dengan ulama. Bila itu tidak dilakukan, maka pilihannya adalah REVOLUSI.

Ancaman itu disampaikan Rizieq melalui pembicaraan telepon yang diperdengarkan kepada peserta diskusi tentang tuduhan chat mesum Rizieq yang diselenggarakan di Hotel Balairung, Matraman, Jakarta Pusat (16/6).

Rizieq menyatakan bahwa sebagai Pembina Gerakan Nasional Pengawal Fatwa MUI (GNPF MUI), ia mengedepankan dialog dan rekonsiliasi. Namun, pendekatannya ini akan berubah seandainya pemerintah mengabaikan permintaan rekonsiliasi ini. “Jika aktivis Islam dan ulama terus dikriminalisasi, maka pilihannya adalah REVOLUSI,” ujarnya.

Ia juga menyatakan bahwa piihannya untuk bertahan di Saudi bukan merupakan bentuk pelarian dari tanggungjawab hukum, melainkan bentuk perlawaan terhadap kezaliman.

“Saya berada di tanah suci sebagai bentuk  perlawanan terhadap kebatilan, perlawanan terhadap diselewengkannya hukum oleh para penegak hukum,” kata Rizieq dalam sambungan teleponnya.

“Selaku pembina GNPF MUI, saya  tetap ingin mengedepankan dialog dan musyawarah dengan lebih mengutamakan rekonsiliasi. Akan tetapi kalau rekonsiliasi gagal, kalau rekonsiliasi tetap ditolak oleh pihak di seberang sana, sementara para ulama terus menerus dikriminalisasi, para aktivis terus menerus diberangus kebebasannya, diberangus hak asasi manusianya, dan rakyat jelata terus menerus dipersulit, dan Islam juga terus menerus dimarjinalkan, maka tidak ada kata lain yang harus kita lakukan kecuali lawan,” kata Rizieq.

“Jadi sekarang pilihannya ada di hadapan pemerintah: rekonsiliasi  atau revolusi,” kata Rizieq.

Ancaman Rizieq ini jelas menunjukkan niat Rizieq untuk menghindar dari kewajiban mempertanggungjawabkan perilakunya di Indonesia. Menurut catatan, ada sejumlah perkara hukum yang menunggu Rizieq di Indonesia: chat mesum  dengan Firza, penghinaan terhadap Bung Karno, penghinaan terhadap agama Kristen, penghinaan terhadap budaya Sunda, penghinaan terhadap profesi Hansip, penguasaan tanah secara tidak sah di mega Mendung, dan fitnah tentang gambar palu arit di dalam mata uang rupiah baru.

Dalam kasus chat mesum dengan Firza dan penghinaan Soekarno, status Rizieq sudah dinaikkan menjadi tersangka.

Nampaknya, Rizieq tidak cukup berani untuk menjalani proses hukum itu. Karena itulah dia berusaha membangun imej bahwa bahwa ketidakpulangannya ke Indonesia disebabkan oleh keinginannya untuk menghindari berlangsungnya konflik berdarah di Indonesia. Karena itulah dia membangun wacana adanya ‘kriminalisasi ulama’ yang sebenarnya tidak pernah ada.

Dia tentu berharap pemerintah akan bersedia menghapus kasusnya begitu saja. Dia berharap pemerintah akan takut dengan ancaman revolusi tersebut, dan memilih jalan ‘damai’.

Sejalan dengan itu, kalau pemerintah tidak bersedia memenuhi permintaannya, dia akan membual bahwa yang bersalah dalam ketidakpulangannya adalah pihak pemerintah yang ngotot tidak mau melakukan rekonsiliasi.

Rizieq Shihab tampaknya memang tidak punya niat baik. Tapi kita tinggal tunggu, berapa lama lagi dia masih bertahan dengan kebohongan-kebohongannya. []

Berita

Keterbelakangan Ketua Pemuda Muhammadiyah dan Video Toleransi

Diposkan pada
Keterbelakangan Ketua Pemuda Muhammadiyah dan Video Toleransi

Organisasi Islam Muhammadiyah tampaknya harus berani introspeksi diri.

Muhammadiyah dulu dikenal sebagai organisasi Islam yang mendorong keterbukaan berpikir, modernitas dan penghargaan atas keberagaman, sebagaimana diwujudkan dalam sosok pendirinya, KH Ahmad Dahlan.

Tapi lihatlah sekarang Ketua Umum PP Pemuda Muhammadiyah Dahnil Anzar Simanjuntak. Dengan segenap hormat, harus saya katakan, Dahnil nampak sebagai pemuda yang akan membawa Muhammadiyah menuju abad kegelapan.

Contoh terbaru adalah protes Dahnil tentang film Kau adalah Aku yang Lain (KAAL).

Dalam film itu ada adegan paranormal dukun pelet https://www.youtube.com/watch?v=rn4t3P_Gcjo di mana seorang pria tua – disebut ‘mbah’ – ngotot tidak mau membuka jalan yang ditutup karena pengajian untuk memberi jalan bagi ambulans yang membawa seorang pasien beragama Kristen yang sakit keras. Pria antagonis ini berkeras tidak memberi jalan karena akan mengganggu pengajian dan karena pria yang dibawa ambulans itu beragama Kristen.

Karena adegan itulah, Dahnil menuduh KAAL sebagai bagian dari upaya pihak kepolisian memberi  stigmatisasi massif kepada umat Islam.

Menurutnya, film itu menggambarkan umat Islam itu sangat intoleran dan bodoh, karena menghalangi ambulans yang lewat. “Itu jelas upaya stigmatisasi massif terhadap Islam yang dilegalkan oleh pihak kepolisian,” kata Dahnil dalam sebuah video yang diunggah akun resmi PP Pemuda Muhammadiyah. (28/6/2017).

Dahnil bahkan mengatakan: “Masalah utama kita adalah miskinnya kualitas literasi toleransi kepolisian”.

Dahnil menuduh pihak kepolisian menyebarkan kebencian melalui video itu.

Ia meminta Kapolri memberi sanksi pada panitia lomba video tersebut.

Kecaman Dahnil terkesan sangat terbelakang.

Kalau Anda menyaksikan video pedek itu, sangat jelas digambarkan bahwa si pria tua itu adalah tokoh antagonis yang memang sengaja ditampilkan sebagai sosok menyebalkan. Tapi dia sendirian. Ada tiga sosok lain yang menampilkan citra muslim yang positif.

Ada seorang polisi yang mengingatkan si mbah bahwa Allah memang dengan sengaja menciptakan manusia berbeda-beda dan nyawa manusia lebih penting daripada pengajian. Ada seorang santri muda yang memperingatkan bahwa sikap si mbah justru akan merusak citra Islam. Dan, yang terpenting, ada sosok kyai yang menyatakan bahwa Allah menciptakan umat manusia  dalam satu keluarga yang merajut cinta dalam persaudaraan.

Jadi, betapa tidak masuk di akalnya kecaman Dahnil.

Begitu juga argumen  Dahnil bahwa tidak mungkin ada muslim yang menghalangi jalan ambulans, tidak sepenuhnya bisa diterima. Masalahnya umat Islam di Indonesia memang kadang bisa melakukan hal yang tidak manusiawi dan tidak masuk di akal. Sebagai contoh dalam Pilkada DKI, sebagian muslim memang menolak untuk mengurus jenazah  muslim yang mendukung Ahok. Kalau terhadap sesama muslim saja mereka bisa bertindak serendah itu, apalagi pada warga non-muslim.

Lagipula, sosok mbah itu sendiri memang tidak diniatkan sebagai tokoh yang mewakili umat Islam. Dia layak disejajarkan dengan tokoh Haji Muhidin dalam serial televisi “Tukang Bubur Naik Haji”. Tokoh-tokoh antagonis semacam ini memang lazim ditampilkan dalam sebuah karya fiksi  untuk membuka jalan bagi masuknya ajaran moral yang berseberangan dengan karakter tokoh antagonis itu..

Jadi agak mengherankan bahwa Dahnil yang seharusnya berpikiran terbuka tidak bisa menangkap gagasan inti video ini. Apalagi sampai menuduh bahwa pihak kepolisian dengan sengaja melakukan stigmatisasi massif terhadap umat Islam.

Tentu harus dicatat, yang memprotes video itu bukan hanya Dahnil. Yang juga mengecam video ini adalah Wasekjen Majelis Ulama Indonesia (MUI) Tengku Zulkarnain yang menganggap film ini mendiskreditkan umat Islam.

Tapi, Zulkarnain selama ini memang dikenal sebagai orangtua yang pandangannya picik dan sempit (dia misalnya pernah menyatakan bahwa Jawa bisa dijajah ratusan tahun karena “banyak manusia model jongos”). Dengan kata lain, dia tidak bisa dijadikan standard.

Masalahnya, kalau seorang Ketua PP Pemuda Muhammdiyah juga berpikiran sempit semacam ini, kita layak khawatir dengan masa depan organisasi ini, sekaligus masa depan umat Islam Indonesia.

(Ade Armando)

Berita

Doa yang Sarat Kebencian tidak Dicontohkan Nabi Muhammad

Diposkan pada
Doa yang Sarat Kebencian tidak Dicontohkan Nabi Muhammad

Beberapa hari yang lalu ada cuplikan video di Youtube yang beredar cukup luas di sosial media. Dalam video itu tampak seseorang yang menampilkan dirinya sebagai pemuka Islam dengan mengenakan sorban putih pada kepalanya tengah berceramah di tengah jamaah.

Yang membuat miris adalah sosok yang belum diketahui identitasnya itu dalam ceramahnya mendoakan hal buruk terjadi pada Gubernur DKI Jakarta Basuki Tjahaja Purnama atau Ahok. Dia mendoakan agar Ahok terserang stroke dan mobilnya meledak.

“Ya Allah, semoga Ahok kena stroke. Ya Allah, semoga Ahok meledak dalam mobilnya. Tapi jangan mati, ya Allah. Karena kalau langsung mati nanti keenakan. Biarkan Ahok disiksa dulu,” panjat sosok yang disebut-sebut dekat dengan Front Pembela Islam (FPI) itu lantas disambut teriakan amin dari jamaah.

Dia juga menghasut apa yang dia sebut sebagai jawara untuk mendatangi rumah Ahok lalu membunuh Ahok. “Ahok keluar, tebas! Nggak ada urusan”.

Doa yang berisi keburukan juga pernah dipanjatkan Arifin Ilham pada Agustus 2015 pada acara Parade Tauhid. Di akhir acara, Arifin diminta untuk memimpin doa bersama.

Dalam doanya itu, Arifin tidak memohon kedamaian, keselamatan, rahmat bagi semua pihak. Tapi Arifin justru memohon agar mereka yang dia persepsi sebagai musuh Islam dihancurkan dan dibinasakan.

Menyimak dua doa yang sarat dengan kebencian di atas, saya teringat pernyataan Ma’ruf Amin ketika menanggapi doa yang dipanjatkan anggota DPR RI dari Fraksi Gerindra Muhammad Syafi’i saat sidang paripurna tahunan dan Rancangan Undang-Undang RAPBN Tahun Anggaran 2017 medio Agustus lalu.

Ketua Umum MUI dan Rais Aam PBNU itu menilai doa tidak boleh berisi kritikan atau sindiran. Sebab esensi doa adalah memanjatkan keinginan dan harapan yang berisi hal-hal baik.

“Kalau kita memohon kepada Allah itu harus yang baik-baik saja. Semoga bangsa kita menjadi lebih baik lagi itu boleh saja, tapi jangan menjelekkan pihak tertentu dengan sindir kanan, sindir kiri,” jelas Ma’ruf kepada merdeka.com.

Sebagai orang yang dianggap memiliki pengetahuan Islam di atas rata-rata, mestinya penceramah yang disebut-sebut dekat dengan FPI itu dan Arifin Ilham tahu mengenai adab berdoa. Jika doa isinya menjelek-jelekkan saja tidak diperbolehkan, apalagi doa yang sarat dengan kebencian dan kutukan.

Jika ada waktu, bukalah kitab sirah nabawiyah (perjalanan hidup Nabi Muhammad) yang ditulis oleh berbagai ulama. Di sana akan ditemukan banyak contoh baik yang diperlihatkan Nabi Muhammad yang layak diteladani dalam urusan memperlakukan kelompok yang tidak mengikuti ajarannya.

Teladan dalam soal ini pernah diperlihatkan Nabi Muhammad, misalnya, kepada seorang sahabat bernama Thufayl. Saya yakin penceramah itu dan Arifin Ilham pasti tahu hikayat Thufayl. Tapi izinkan saya ingin menuturkannya di sini.

Alkisah, pada suatu waktu Thufayl mendatangi Nabi Muhammad di Mekkah. Ia dalam keadaan sangat marah dan kecewa. Dia lalu meminta Nabi Muhammad untuk melaknat kaumnya karena menolak ajakannya untuk memeluk Islam.

Thufayl berasal dari Bani Daws. Thufayl adalah seorang penyair dan sosok yang dihormati di kaumnya itu. Dalam struktur masyarakat Arab saat itu, seorang penyair punya kedudukan yang tinggi di tengah masyarakat.

Thufayl punya kebiasan sering mendatangi Ka’bah untuk beribadah. Namun belakangan Thufayl kerap diperingatkan oleh para penguasa tiran Quraish untuk tidak berbicara dengan Muhammad. Menurut penguasa tiran Quraish itu Nabi Muhammad adalah seorang penyihir.

Penguasa tiran Quraish punya kepentingan dengan memberikan peringatan siapapun yang ingin mendatangi Ka’bah. Mereka tidak mau ajaran Muhammad meluas dan diikuti kaum yang lain.

Thufayl termakan propaganda itu. Dia khawatir dirinya terperdaya dengan sihir Muhammad. Karena itu, setiap dia memasuki masjid dia menyumbat telinganya dengan bahan katun. Itu dia lakukan, sebab Nabi Muhammad sering berada di sekitar Ka’bah untuk salat dan melantunkan ayat-ayat al-Quran yang baru sebagian beliau terima.

Di saat memasuki masjid, Thufayl mendapati Nabi Muhammad tengah melantunkan ayat-ayat al-Quran di antara pojok Yamani dan Hajar Aswad menghadap ke arah Yerusalem di sudut tenggara Ka’bah. Meski sudah disumbat, tapi lantunan ayat-ayat al-Quran itu menembus telingannya.

“Allah ingin aku mendengar sesuatu yang dibacakan oleh orang tersebut. Aku mendengar kata-kata yang begitu Indah,” kata Thufayl seperti ditulis Martin Lings dalam bukunya Muhammad yang sudah diterjemahkan Penerbit Serambi.

Mendengar ayat-ayat al-Quran yang dilantunkan Nabi Muhammad itu menggugah kesadaran Thufayl. “Aku orang yang cerdas, seorang penyair, dan dapat membedakan antara yang benar dan yang salah. Lantas, mengapa aku tidak mendengarkan perkataan orang ini? jika perkataannya itu baik, aku akan menerimanya. Jika tidak aku akan menolaknya.”

Singkat cerita, Thufayl mulai tertarik dengan ajaran yang dibawa Nabi Muhammad. Nabi Muhammad lalu menjelaskan tentang Islam dan membacakan al-Quran. Setelah itu Thufayl menyatakan keislamannya.

Thufayl kembali ke kaumnya yang menetap di pinggir sebelah barat Mekkah. Thufayl kembali ke kaumnya dengan membawa kebenaran yang baru dia dapatkan dari Nabi Muhammad.

Thufayl ingin kebenaran yang dia dapatkan dari Nabi Muhammad mau didengar kaumnya dan setelah itu diikuti. Thufayl mengajak kaumnya satu per satu untuk mengikuti kebenaran yang dibawa Nabi Muhammad.

Tapi sayang, usaha Thufayl seolah sia-sia. Kaumnya menolak kebenaran yang dibawa Nabi Muhammad. Hanya istri dan ayahnya saja yang bersedia memeluk Islam. Konteks inilah yang membuat Thufayl marah dan meminta Nabi Muhammad agar berdoa untuk melaknat kaumnya.

Nabi Muhammad tidak memenuhi permintaan Thufayl itu. Nabi Muhammad justru mendoakan kaumnya Thufayl agar mendapat petunjuk.

Nabi Muhammad juga berpesan kepada Thufayl. “Kembalilah engkau kepada kaummu, ajaklah mereka masuk Islam, dan berlaku baiklah kepada mereka”.

Dari hikayat ini jelas terlihat bahwa Nabi Muhammad tidak membalas sikap penolakan atas ajaran yang dibawanya dengan kebencian dan perasaan dendam. Sebaliknya, Nabi Muhammad membalas sikap penolakan itu dengan mendoakan kebaikan untuk mereka. Yang dikedepankan Nabi Muhammad adalah cinta, bukan murka.

Pesan Nabi Muhammad kepada Thufayl juga perlu dicermati. Nabi Muhammad seperti ingin mengingatkan Thufayl bahwa selaku pendakwah dia tidak boleh berputus asa lalu gelap mata mendoakan keburukan bagi yang menolak dakwahnya. Nabi Muhammad juga ingin Thufayl tetap berdakwah seraya melakukan intropeksi apa yang salah dengan dakwahnya selama ini yang tidak diterima dengan baik.

Sayangnya, mutiara berharga yang diteladankan Nabi Muhammad di atas tampaknya tidak lagi menjadi pegangan bagi sebagian pemuka Islam di Indonesia saat ini, seperti dua orang yang saya singgung namanya di atas. Mereka lebih senang mengedepankan murka ketimbang cinta dalam berdakwah.

Konon, pesan Nabi Muhammad itu dilakukan Thufayl dengan sungguh-sungguh. Dampaknya, perlahan tapi pasti semakin banyak keluarga dari Bani Daws yang masuk Islam. []

Perdamaian

Dua Tokoh Perdamaian Nigeria akan Kunjungi Indonesia

Diposkan pada
Dua Tokoh Perdamaian Nigeria akan Kunjungi Indonesia

Ada kabar baik bagi pendamba, aktivis, dan peneliti perdamaian. Pastor James Wuye dan Imam Muhammad Ashafa direncanakan akan berkunjung ke Indonesia pada akhir Agustus mendatang.

Kabar itu disebarkan oleh meek (8/5).  Bagi pendamba perdamaian, kabar itu seperti oase di tengah menguatnya sentimen SARA pada Pilkada Jakarta 2017 yang menjalar ke hampir wilayah di Indonesia belakangan ini

Jacky Manuputty sehari-hari berkhidmat sebagai pendeta Geraja Protestan Maluku. Yang tidak kalah penting dari itu, Jacky dikenal sebagai inisiator perdamaian bersama tokoh Muslim Abidin Wakano kala Maluku dihantam konflik berdarah berbasis agama pada 1999-2000. Belakang nama Jacky selalu dikaitkan dengan ‘provokator perdamaian’.

Dalam postingannya itu Jacky menceritakan tentang rencana kunjungan Pastor James dan Imam Ashafa ke Indonesia. Menurut penerima Ma’arif Award 2005 untuk kategori pekerja perdamaian itu rencana bermula kala ia tengah berkunjung ke New York.

Pada satu kesempatan di New York City tahun lalu, Jacky bertemu Pastor James dan Imam Asyafa. Pada kesempatan itu juga Jacky mengundang keduanya untuk berkunjung ke Indonesia.

Menurut Jacky, ia bertemu Pastor James dan Imam Asyafa dalam pertemuan dua tahunan para aktivis perdamaian dari berbagai negara yang mendapat anugerah Peacemaker in Action dari Tanenbaum Center for Interreligious Understanding. Ketiganya adalah penerima anugerah tersebut. Pastor James dan Imam Asyafa mendapat anugerah itu pada 2000, sementara Jacky pada 2012.

“James dan Ashafa terlihat sangat gembira ketika beta mengundang mereka untuk mengunjungi Indonesia,” tulis Direktur Lembaga Antar Iman Maluku (LAIM) dalam postingannya itu.

Bagi pembaca yang tidak mengikuti mengikuti perjalanan Pastor James dan Imam Asyafa, keduanya adalah tokoh perdamaian dan sahabat karib beda agama dari Nigeria. James adalah seorang pastor di gereja Pantekosta, sedangkan Ashafa adalah seorang imam di komunitas Muslim Suni, khususnya para pengikut Tarikat Tijaniyah.

Yang menarik, sebelum Pastor James dan Imam Ashafa bersahabat, mereka saling bermusuhan satu dengan yang lain. Itu terjadi pada awal dekade 1990-an. Kala itu ekonomi di Nigeria ambruk dan berdampak pada relasi sosial di antara kelompok warga. Buntutnya, konflik berdarah antara Muslim dan Kristen, dua kelompok agama yang dominan, tak terhindarkan.

Dalam konflik berdarah itu, James dan Ashafa adalah tokoh penting dari dua kelompok sosial yang saling berhadap-hadapan itu. James adalah seorang aktivis Kristen ternama dan pernah menjabat sebagai sekjen the Youth Christian Association of Nigeria (YCAN), organisasi gabung seluruh kelompok Kristen di Nigeria. Sementara Ashafa –anak sulung seorang imam dan dibesarkan dalam keluarga dengan tradisi tasawuf yang moderat, tapi terpengaruh kelompok islamis– ingin melakukan islamisasi di utara Nigeria dan mengusir kaum Kristen dari wilayah itu.

Dalam konflik berdarah berbasis agama itu tidak terhitung lagi kehilangan yang dirasakan masing-masing pihak, termasuk James dan Ashafa. Orang terdekat keduanya ikut menjadi korban pembunuhan. Bahkan salah satu lengan James putus akibat konflik itu.

“Dampak konflik merubah persepsi mereka mengenai kemanusiaan dan mendorong mereka untuk saling mengulurkan tangan, memaafkan, kemudian bekerja sepenuhnya untuk mengkampanyekan perdamaian di Nigeria dan di seluruh dunia,” tulis peraih gelar master untuk program Pluralism & Interreligoius Dialogue pada Hartford Seminary, Hartfor, CT-USA, pada 2010 itu.

Sejak 1995, James dan Ashafa bekerja sama untuk membangun perdamaian lintas agama. Keduanya bahkan membentuk the Interfaith Mediation Center of the Muslim-Christian Dialogue di negara bagian Kaduna, utara Nigeria.

Untuk mengapresiasi sekaligus memperkenalkan kepada khalayak luas tentang kerja-kerja perdamaian yang dilakukan James dan Ashafa, sebuah lembaga membuat film dokumenter berjudul The Imam and the Pastor (2006). Film ini ditonton dan didiskusikan secara luas oleh gerakan-gerakan perdamaian lintas agama di seluruh dunia, termasuk di Indonesia.

The Imam and the Pastor bisa disaksikan di YouTube. Versi Terjemahan Bahasa Indonesia pun sudah ada.

Karena film itu, James dan Ashafa diundang ke berbagai belahan dunia untuk menginspirasi kerja-kerja perdamaian lintas agama. Tahu bahwa James dan Ashafa belum pernah berkunjung ke Indonesia, Jacky mengundang dua tokoh perdamaian itu.

Upaya Jacky itu seperti dimudahkan. Pengajuan Jacky kepada Tanenbaum Center for Interreligious Understanding untuk mengundang James dan Ashafa disetujui. Itu artinya kunjungan James dan Asyafa ke Indonesia pada akhir Agustus mendatang sudah terfasilitasi.

Menurut Jacky, kunjungan James dan Ashafa adalah bagian dari ketentuan Tanenbaum Center. Ketentuan itu menyebut bahwa setiap peacemaker yang mendapat Tanenbaum Award diharapkan bersedia mengisi program-program perdamaian yang dilakukan peacemaker dari negara lain.

Tujuannya untuk memperkuat jaringan kerjasama dan membagi pengalaman-pengalaman pengelolaan perdamaian masing-masing negara.  Sekaligus belajar pengelolaan perdamaian, seperti pendekatan dan strategi yang digunakan oleh pemimpin lokal.

Jacky semula merencanakan James dan Ashafa akan berada di Indonesia selama 2 pekan hari di 3 kota yang berbeda. Dimulai di Jakarta, lalu Yogyakarta, dan berakhir di Ambon. Namun pengurus Tanenbaum Center hanya mengabulkan kunjungan James dan Ashafa selama 10 hari. Itu pun tidak seluruhnya di Indonesia, tapi juga ke Filipina berhubung ada peacemaker di Mindanao.

“Dari 10 hari itu akhirnya dibagi dua. Lima hari di Indonesia dan lima hari di Filipina,” kata Jacky saat dihubungi Madina Online melalui sambungan telepon pada Rabu (10/5).

Lima hari itu akan dimanfaatkan Jacky secara maksimal. Jacky menyatakan kunjungan James dan Ashafa difokuskan di Yogyakarta, selain di Jakarta. Kegiatan workshop yang mengundang para pekerja-pekerja perdamaian dan dialog dari berbagai wilayah di Indonesia akan lebih lama diselenggarakan di Yogyakarta.

“Rencananya akan ada workshop selama 3-4 hari di Yogya. Dalam workshop itu ada sekitar 25 para pekerja perdamaian yang diundang untuk berbagi pengalaman mereka mengelola perdamaian di wilayah masing-masing, selain pengalaman James dan Ashafa sendiri,” ungkap Jacky. [

Mantra

Mantra Pelet

Diposkan pada
Mantra Pelet Nama, Ilmu Penakluk Paling Ampuh

Ketika Anda masih banyak menanggung banyak problem, berarti itu tanda Allah sayang sebab Allah percaya bahwa Anda mampu menghadapinya. Jangan sia – siakan kepercayaan tersebut, Jika saatnya tiba, sedih akan menjadi tawa, perih akan menjadi cerita, kenangan akan menjadi guru, rindu akan menjadi temu, kau dan aku akan menjadi kita.

Dalam dunia spiritual, terutama pelet dan pengasihan tentu kita mengenal yang namanya mantra. tiap variasi pelet tentu saja mempunyai mantra pelet yang berbeda beda. malah dalam satu variasi pelet, kadang kala mempunyai sebagian variasi mantra tergantung keperuntukannya.

Jadi misalnya Anda mau menerapkan media foto untuk pelet, karenanya mantra pelet yang digunakan akan berbeda saat Anda mau menerapkan nama sebagai media untuk mengirim pelet. Jika untuk media foto karenanya Anda dapat menerapkan mantra pelet foto. Sedangkan untuk pelet melewati nama, karenanya Anda dapat menerapkan Mantra Pelet Melalui Nama.

Mantra Pelet Lewat Nama Sangat Ampuh Untuk Pria dan Wanita
untuk kesempatan kali ini, kami akan membagikan informasi seputar mantra pelet melewati nama terhadap Anda. Tak cuma itu saja, khusus pada artikel kali ini kami juga akan menjelaskan seputar bagaimana caranya menerapkan mantra pelet tersebut. Untuk itu konsisten simak artikel ini sampai selesai ya…

Bacaan Mantra Pelet Melalui Nama
Berikut merupakan bacaan atau amalan mantra pelet melewati nama yang dapat Anda amalkan tiap harinya, hampir semua Jasa Pelet : Dukun Pelet Murah Ampuh Dan Terpercaya melakukan ini untuk dapat menikmati tuah dari mantra pelet tersebut:

“Bismillahir rahmanir rahiim

Pulunggono pulungsari

Sang sengkento sari

Kewan Gewang Siro tidak kongkon

Jupukno jabang bayine si …………(sebut nama target) binti ………………. (sebut nama bapak target)

Yen ketemu tekakno menyang ngarepku

Ketemu turu tangekno

Ketemu tangi lakokno menyang ngarepku

Teko welas teko asih jabang bayine …………(sebut nama target)

Welas asih soko kersane Gusti Allah

La ilaha illallah Muhammadar Rasulullah

La haula wa laa quwwata illa billahil ‘aliyyil adzim”

Itulah bacaan mantra pelet melewati nama yang dapat Anda amalkan. Oya lazimnya tanggapan dari mantra pelet ini merupakan orang yang terkena dampak pelet tersebut mau terus berjumpa dengan Anda. Bahkan ada juga yang tidak dapat tidur gara gara tidak keturutan untuk berjumpa dengan orang yang memeletnya.

Seketika Bagaimana Cara Mengamalkan Mantra Pelet Melalui Nama Yang ?
Untuk mengamalkan atau menerapkan mantra pelet tersebut tidak gampang tapi juga tidak sulit. Sebab terutama Anda istiqomah dalam mengamalkannya. Ideal kunci keberhasilan dalam mengamalkan mantra pelet ini merupakan istiqomah dan lapang dada.

berikut merupakan tata caranya:

Anda dapat menjalankan puasa mutih selama 7 hari, dimulai pada jum’at pagi (sebelum subuh) sampai 7 hari berikutnya.

Pada hari terakhir Anda dapat menyambungnya dengan puasa bleng selama 24 jam (tidak makan, minum, tidur, mengisap rokok). Namun pada tengah malam Anda dapat membaca mantra pelet tersebut diatas sebanyak 99 kali. Sesudah sekiranya Anda kuat membacanya sampai pagi, karenanya itu lebih baik.

Ragam selesai menjalankan puasa, berikutnya Anda dapat menjalankan selamatan dengan ingkung ayam jago putih mulus dan daun (kulup) tujuh variasi. daunnya bebas, yang penting dapat dimakan seperti, kangkung, daun pepaya, bayam, bayung, kemangi, dsb.

Baru setelah semua prosesi tersebut diatas selesai. Anda dapat membaca mantra tersebut tiap malam menjelang tidur dan pagi hari tiap mau keluar rumah, atau mau berjumpa target. Anda malah cukup membacanya sebanyak 3 kali.

Semoga apa yang kami sampaikan dapat memberikan manfaat untuk Anda. Bagi Anda yang beratensi untuk mengamalkan mantra pelet melewati nama tersebut, silakan Anda amalkan dengan baik dan benar sesuai apa yang kami jelaskan diatas.

Layanan

Jasa Pelet

Diposkan pada
Jasa Dukun Pelet Ampuh, Terbaik, Bergaransi dan Murah Terpercaya

kami ikut serta memahami kesedihan yang kamu alami. Tapi, apa malahan itu, kita wajib sadar bahwa ini seluruh yaitu ujian dari yang maha kuasa. Sikap yang ideal yaitu berusaha memosisikan diri pada situasi yang paling aman, untuk kehidupan dunia dan akhirat.

Kalaupun tidak memungkinkan untuk berada di posisi aman bagi kedua kehidupan karenanya prioritaskan untuk memilih posisi aman bagi kehidupan akhirat. Mudah mudahan, yang maha esa akan mengganti kehidupan dunia yang sudah sirna.Di dunia ini tidak hanya ada satu cinta, tapi banyak hampir tidak terkira. Tapi, cinta itu hanya cinta lemah kalau tanpa adanya ketulusan.

Jasa Dukun Pelet Ampuh, Terbaik, Bergaransi dan Murah Terpercaya

Cinta yang baik yaitu yang selalu mendekatkanmu pada kebaikan, saling menerima dan saling menguatkan, bukan saling menyalahkan, Mimpi indahlah kau, sekalipun itu bukan memimpikanku, yang jelas engkau tersenyum berbahagia dikala terbangun dari mimpimu itu.

Layanan Jasa Pelet,Dukun Pelet Sakti Menyelesaikan Situasi Asmara Seperti.Putus Cinta,Sulit Dapat jodoh,Perselinkuhan,Keharmonisan Rumah Tangga,Poligami,Cinta Segitiga,Cinta sesama macam,gagal nikah,Di tinggal kekasih,Kali cekcok dalam hubungan percintaan,Kesetian pasangan dan segalah situasi sulit lainnya yang berhubungan dengan cinta dan percintaan

Apabila anda membutuhkan layanan jasa pelet ampuh kami untuk menaklukan sosok idaman anda

❀ℳELAYANI❀

⌛Sulit Memperoleh Jodoh

⌛Cinta Di Tolak

⌛Cinta Tak Direstui Orang Tua

⌛Membuka Aurah Kecantikan/Ketampanam

⌛Mengoreksi Kekerabatan Rumah Tangga

⌛ sms/telpon/wa ✆ 0838-6709-4675

Konsultasi seluruh situasi sulit anda dan dapatkan solusi terbaik dari dukun pelet ampuh kami, Munking beberapa dari anda takut akan efek buruk atau akibat kalau mengaplikasikan jasa Dukun Pelet ini.Mengingat Banyaknya sebuah artikel atau artikel yang menceritakan Perihal bahaya ilmu Pelet

Tapi tidak untuk jasa layanam Pelet Kami,karena di sini kami tidak pernah mengaplikasikan seluruh tumbal,Roh jahat Maupun Setan

❝Apakah ini impian yang anda tujuh❝

✓Si Sasaran Tunduk/Hormat pada anda

✓Memperoleh Pasangan kekasih sesuai impian anda

✓Menciptakan Keluarga Harmonis

✓Rekan/saudara/Majikan/Bos selalu hargai kau

✓Sukses tercapai Dalam Hal bercinta Dan Menjalin Kasih

✓Syahwat Nafsu Sasaran terkunci biar ia sayang,Cinta Hanya dengan anda

kalau anda ingin wujudkan mimpi anda silahkan hubungi kami

sms/telpon/wa 0838-6709-4675

Konsultasi seluruh situasi sulit anda dan dapatkan solusi terbaik dari Dukun Pelet ampuh kami